Personalmente veo alguna que otra contra al neoreaccionarismo y su vindicación de la monarquia y la aristocracia como expresaré en los siguientes puntos:
- Eliminación de la meritocracia al ser reemplazada por la aristocracia, punto de vista crítico que bien remarcó Ayn Rand, la democracia trae burocracia, la monarquia aristocracia y ambos crean estancamiento a nivel de avances económicos científicos y sociales, lo ideal es un sistema que impulse la meritocracia y no ambas oligarquías mencionadas anteriormente que hacen a una sociedad estática o retrógrada.
- Un posible despegue de la realidad social por parte del monarca y de la aristocracia con los problemas de cada día de los individuos que componen la sociedad, huelga recordar las razones que impulsaron la nefasta revolución francesa
- Las disputas de poder y las divisiones entre los herederos de los fueros y de la corona, Roma imperial padeció una infección de este problema
El célebre Lao Tzu, personaje histórico del cual existen dudas sore su verdadera existencia buscó soluciones a los problemas del poder y del orden jerárquico en su libro Tao te Ching, texto del siglo IV A.C habla del las estructuras de poder como algo que no debe interferir de forma activa en la vida de los ciudadanos, muchos ven en estas enseñanzas un amplio espectro de libertarianismo que llega incluso a interpretarse como una vindicación hasta del mismísimo anarco-comunismo, algo que es a mi parecer es llevar demasiado lejos estas enseñanzas teniendo en cuenta que toda sociedad arcaica entendía que las estructuras jerárquicas eran de por si parte de la naturaleza, con lo cual buscar una visión “modernista” del pensamiento de hace más de 2.500 años es aventurarse demasiado, además el tao da a entender la necesidad de tener una clase regente educada para este único fin, la función del tao era la de educar a la aristocracia y a quien ha de ser soberano para que su forma de gobernar sea imperceptible al ciudadano, el concepto de “wu wei” que simplemente significa “no acción” implica que no hay nada peor que un soberano molesto y exigente, que a más leyes más crímenes y que a mayor impuestos más pobreza, la leyenda cuenta que Lao Tzu fue asesor del emperador hasta retirarse de tal cargo al no poder controlar la irrefrenable ambición de poder de este y de su corte, quizás la definición mas acertada sobre las enseñanzas del Tao sean por la misma coherencia histórica la de una forma de anarco-monarquia, que en de manera bastante coherente puede encajar con una visión más afín a la que buscan los NRx de corte libertario en donde el poder monarquico no necesariamente implique estancamiento y opresión de la ciudadanía y su desarrollo si tomamos en cuenta de forma detallada los puntos de esta doctrina.
El lider imperceptible.
Da un sentido místico al concepto de monarquia donde se crea una vindicación de libertad individual y al mismo tiempo una cohesión de la sociedad, dice el Tao te Ching:
“Los lideres supremos apenas son conocidos por sus súbditos”.
“Cuanto menos veneración y halagos menor será el miedo y el desprecio”
“Aquellos líderes que muestren desconfianza no serán confiables”
“El líder silencioso dará más valor a sus palabras”
“Cuando la labor sea exitosa el pueblo dirá nosotros lo hicimos”
“Utiliza la justicia para reinar, utiliza la sorpresa para la guerra, utiliza la inactividad para regir el mundo”
“Cuanto más leyes y restricciones hayan más pobre será la gente, cuanto más leyes y restricciones hayan más ladrones y criminales habrán”
Por eso el monarca dice: “yo no actúo y el pueblo se corrige a sí mismo, estoy en paz y el pueblo se vuelve justo, no interfiero y mi pueblo se vuelve rico y próspero”
Y además da consejos para los reyes ya no de forma maquiavélica para beneficio de los príncipes sino más bien para beneficio de la ciudadanía en su conjunto “Si tu (el rey) no los cansas, ellos (el pueblo) no se cansará de ti”
“Si la gente pasa hambre es porque sus líderes consumen muchos impuestos, por eso la gente pasa hambre”
“Si el pueblo es ingobernable es porque sus líderes interfieren demasiado, por eso el pueblo es ingobernable”
Hasta aquí este breve análisis de la ilustración oscura, sus pros y sus contras y las soluciones posibles a sus aspectos negativos, claro que está en cada uno apreciar o no sus enseñanzas y las enseñanzas de los pensadores que ven favorable tal forma de gobierno, queda a criterio del lector y a su discernimiento ver la monarquia como un sistema favorable o desfavorable, pero ante todo lo principal es entender que ser contrarios a la naturaleza, siempre cambiante pero a la vez inalterable por voluntad de sus líderes como bien enseñó Hayek en su descripción de la fatal arrogancia, es el camino de las utopías que terminan en distopias.
